樊小易 | enoch & yvonne

爐灰的箴言,烈焰的雅歌 | 你們以爲可紀念的箴言,是爐灰的箴言;你們以爲太蒼涼的雅歌,是烈焰的雅歌。
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外甥女小錫的作品

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By Vincy (5歲)

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陈平原:“文学”如何“教育”

——关于“文学课堂”的追怀、重构与阐述

复旦光华楼103,18:00

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高等教育不能回避歷史(1)

序:主要的問題和趨於一致的解決方法
1.在這裏(高等教育部門)我又看到一種趨同現象,各國高等教育系統面臨很多同樣的問題,所採取的解決方法,比各個系統原來的歷史起點彼此更加相似。由於只是變得更加普及,全世界所需要的技能更加相似,又由於人們的期望更加解放,高等教育系統傾向於變得更加相似。在擴展中的工業化和民主化的影響下,我們已經一個國家接著一個國家,逐漸遠離文化約束的高等教育系統,走向更加近於一致的學習化世界。 阅读全文>>

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我们需要什么样的原则?

“我所开设的这门选修课,原则上每位同学都必须修读。”

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IHE(2009) logo草案

ihe2009-s

Institute of Higher Education, Fudan University
Designed by Enoch,  http://blog.ffruits.cn

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[摘]灾民理性及其他

灾民理性:权力恐惧、敌人意识、力量崇拜和狡猾崇拜。具有这些精神特质的国民,正好构成了**政治的肥沃土壤。

物质匮乏和生活极端不稳定是灾民社会的基本经济特征,一切为了生存就上升为人生理想。首先,“活着”和“可以蛮不讲理地活着”构成了中国人的两大人生理想。政治、文化、宗教、习俗皆是生存手段,而不是自为自在之物。其次,往往仅仅处于“活着”的目的,灾民可以不择手段;为了吃饱喝足他们可以做任何残暴的事情,可以接受任何无耻的任务,干任何下贱的营生。 阅读全文>>

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[摘]美感教育是汉语思想的第一次迷路

·对蔡元培和鲁迅的反省不能使我们无视当时的历史情境,显然,缺乏历史感的批评是不公正的。然而问题的关键是,蔡元培和鲁迅的所谓现代传人们恰恰从相反的方面忽视了时代变迁对教育思想变革所提出的相应要求;在威权主义打压下固守着所谓“新文化传统”进行文化自卫,却无法使近代思想对象化,更无法在教育思想上摆脱“亟变抵抗”的近代伤痕走向现代。 阅读全文>>